Born into Brothels (Nacidos en el burdel) De Ross Kauffman y Zana Briski.

Por Hmanú

Es verdad que los pensamientos nos transportan a sitios que deseamos, que vivimos o que evitamos, pero también existe la realidad de que las ventanas que logran identificar y capturar la mayor pureza de nuestro entorno son las de ellos, las de esos pequeños y valiosos seres: los niños, porque sólo ellos son capaces de elegir de los ambientes más adversos la belleza y el valor.

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Así es, como el título lo indica, son nacidos en burdeles, puteros, burlesques, prostíbulos o como se les quiera llamar vulgar o elegantemente. Son pequeños que aun viviendo en las condiciones más desventuradas demuestran y logran mostrarse sus propios talentos, su capacidad para capturar la realidad más sublime, la más sensible, la que logra transmitir y no enajenar del ambiente de sexo y suciedad del Distrito Rojo de Calcuta, India.

No lloran, no se lamentan y sí nos enseñan, durante el viaje de la cinta, que atrapar los detalles, las pequeñeces o trivialidades del ambiente son las alhajas que provocan nuestras sensaciones y nos motivan a continuar, tal vez por eso ellos que sufren y padecen día con día y hora con hora buscan y encuentran donde el que está lejos del fango sólo ve roña.

Son Kochi, Avijit, Shanti Das, Manik, Puja, Gour, Suchitra, Tapasi y Mamuni quienes en su mundo y a través de sus emociones logran que ese rincón de la tierra del que han hablado por nombres como: Madre Teresa y Gandhi, se transformen todos sus lamentos gracias a los ojos que ven el origen de la verdadera energía para sonreír, tan grande y enorme como la que emite el rostro de Puja.

• El diálogo
  
  “Tía Priya”
  - En cuanto entré al burdel conocí a los niños. Están llenos de ellos, hay por todas partes. Tenían mucha curiosidad, no entendían por qué estaba ahí. Estaban encima de mí, jugué con ellos y les tomé fotos. Ellos también me tomaron, querían aprender cómo usar la cámara. Fue ahí cuando pensé que debería enseñarles, para ver el mundo a través de sus ojos.
  
  Puja
  - Kochi está en clase, es callada, tímida con la cámara. Si Shanti no le hace caso se enoja y se va.
  Me gusta Avijit, pero se enoja si alguien le dice que está gordo. Y Suchitra, ella acepta todo lo que se le da, no pelea con nadie.
  Manik se enoja cuando le ganan, él no molesta a nadie. Y a Gour, si alguien le dice “Garu”, “Vaca” se enoja. Siempre esconde los dientes.
  Me llamo Puja Mukerjee, vivo en Vainas Kaviraj Lane, tengo 10 años.
  
• Reparto
  Kochi, Avijit, Shanti Das, Manik, Puja, Gour, Suchitra, Tapasi y Mamuni.
  
• La ficha

• Sitio oficial
  http://www.kids-with-cameras.org/aboutthekids/

Bajo Juárez. La ciudad devorando a sus hijas. De Alejandra Sánchez y José Antonio Cordero.

Por Hmanú

En las sociedades se impone la ley del más fuerte y su prevalencia para justificar la diferenciación de las clases sociales. No importa que tan primitivas puedan ser las formas o métodos, pero lo perdurable es que las bases de cualquier entorno siempre padecerán, en primer grado, las acciones y decisiones de los dominantes… Los grandes devoran a los pequeños.
Reflexión basada en el Darwinismo social
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A punto de iniciar este texto, una pequeña de tan sólo 10 años me preguntó: ¿En Ciudad Juárez matan mujeres?
No sabía qué decir y preferí acortar la respuesta con la intención de que su curiosidad se disipara: Sí.
Apenas transcurrieron dos segundos y cuestionó: ¿Por qué mujeres, por qué no mejor hombres?

Esta vez no es de fantasía, el viaje no provino del fondo de la imaginación del director o escritor, vino de la realidad, de esa realidad que muestra los instintos más sádicos del ser humano contra sus semejantes.

Ellas tienen muchos nombres, puede ser Irene, Guadalupe, María o Santa, el punto es que los estúpidos instintos y aberrantes necesidades de desquicio siempre estarán al acecho de ellas, de las que sólo por existir y pertenecer a un sector casi olvidado son el blanco ideal.

La ocasión para sentirse anestesiado por el dolor, que resulta no tan ajeno, pero que al instante no es propio, es ésta; vivir Bajo Juárez es un verdadero y agobiante reto. Más que de película - como les comento en la descripción del blog - la necesidad es de nosotros, esa necesidad por encontrar nuestros propios dramas que si están en algún lugar lo más seguro es que estén en nuestras realidades sociales.

• El diálogo
  

Desde el fondo del espíritu social

- México, creo en ti como en el vértice de un juramento,Tú hueles a tragedia tierra mía,y sin embargo ríes demasiado,acaso porque sabes que la risa,es la envoltura de un dolor callado.

• Reparto
  
  La realidad misma es la protagonista esencial de la historia, historia que proviene de los desequilibrios y acciones más aberrantes del hombre.
  



• La ficha

• Sitio oficial
  http://www.bajojuarez.com/
  

Sukkar banat (Caramelo) de Nadine Labaki

Por Hmanú

Estamos hechos del sexo, de ahí venimos, porque nuestro viaje es sólo en busca del amor. Amar a un ser, distinto o no a nosotros es el camino, a veces estrecho por las ideologías o amplio por nuestros alcances. El placer de nuestras necesidades primarias viene incluido: sexo, caricias, besos, sensaciones… y aquí es donde la fémina muestra una altura distinta.

Ahora la travesía fue hasta el lejano Beirut. Ahí cinco mujeres se reúnen en un lugar simbólico para cualquiera de ellas en el mundo: un salón de belleza que hace las veces de origen y terminal de las historias.

Layale es el ejemplo de que la búsqueda por el amor no observa distancias, no se intimida ante las necesidades prohibidas de amar a lo ajeno, de desearlo, pero también que olvida el precio por tenerlo. Ella me antojó de esos momentos de deseo prohibido que nacen de la soledad, de la ausencia de compañía.

La virginidad es un tema que para el mundo, casi entero, nada tiene que ver con el amor, pero para Nisrine es una complicación, un motivo para intentar rehacer su limen, creerse y hacer creer a su pareja en una virgen reparada.

Si la necesidad es compartirse, Rima es el elemento que habla de que la atracción de los seres NO es exclusiva de polos opuestos, de sexos contrarios, sino sólo de sentir, de necesitarse.

Hay otros pasajeros del trayecto: la resistencia a las consecuencias del tiempo en el cuerpo y la entrega de la vida por el cuidado de otros. Jamel y Rose son esas manifestaciones, son esas formas de expresión de lo que se va perdiendo en la vida.

Es una cinta deliciosa, que no pertenece únicamente al mundo de lo femenino, que no es propia de las necesidades de mujeres sin complemento, sino que llama a todo aquel que sienta, que saboreé, que le deleite el olor y sabor del caramelo de las sensaciones, de los sentidos.

El diálogo:

Layale

- ¿Qué te pasó en la cara?

Jamel

- Me arreglé un poquito. Maquillaje.

Layale

- Desde esta mañana, como una idiota, he limpiado cada centímetro del cuarto, casi blanqueé el tapete, incluso me confundieron con una prostituta, y él ni siquiera llama. Sólo mandó un mensaje: “no puedo escaparme de mi esposa”. Lo que me mata es lo estúpida que soy. Paso mi vida esperando una bocina, la bocina de un auto… y todavía me engaño a mi misma pensando que la dejará. Lo que me frustra es no saber quién es esta mujer que no puede dejar. Quiero saber quién es, cómo es, cómo habla, cómo huele.

Nisrine

- ¿Crees que eres la única que vive una desgracia?

Layale

- ¿Qué pasa, qué ocurre?, deberíamos estar hablando de tu boda.

Nisrine

- Mi príncipe azul no será el primero, Bassam no será mi primer hombre…

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• Reparto

Nadine Labaki, Yasmine Al Masri, Joanna Moukarzel, Giséle Aouad, Adel Karam, Siham Haddad, Aziza Semaan, Fatme Safa, Dimitri Stancofski, Fadia Stella, Ismail Antar.

• La ficha

• Sitio oficial

http://www.bacfilms.com/site/caramel/

Das Experiment (El Experimento)

Por Hmanú

El origen de la agresividad en el hombre proviene de lugares y por motivos insospechados.
La constante es que ésta es una necesidad intrínseca del ser humano... él siempre estará en su búsqueda.
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20 hombres, por decisión propia y con la finalidad de obtener dinero fácil, son encerrados en una prisión. Aquí volvemos a comprobar que todo producto cinematográfico parte de nosotros, de nuestras inquietudes y miedos, porque en Alemania a unos científicos de la Universidad de Standford se les ocurrió llevar a cabo un experimento con la finalidad de descubrir el comportamiento del ser humano en condiciones de cautiverio y en un ambiente reconocido socialmente como hostil: una cárcel.

Siempre he tenido temor a estar encerrado, una especie de claustrofobia que no he llegado a comprobar por miedo a permanecer por siempre en el lugar que elija como prueba. Afortunadamente esta cinta me ayudó a descubrir si estoy o no preparado para ello, fue tal el viaje que por momentos me sentía verdaderamente asfixiado en una caja negra, un lugar elegido por los custodios comandados por Berus, un voluntario elegido para hacer las veces de carcelero.

El estrés, la depresión y, por consecuencia, la violencia son los ejes de esta experiencia.

El 77, un reportero llamado Tarek que se interesa por documentar la historia y para ello se agrega al proyecto como un prisionero más, da cuenta de lo que el hombre busca sin necesidad de pensarlo o planearlo: la agresividad, el dominio y la manipulación.

Él y el “Señor Guardián” Berus son los elementos primordiales de la historia, basada en un hecho real llevado a cabo en 1971, porque hablan de los alcances y límites psicológicos que todo ser humano contiene, pero que en la mayoría de los casos NO tiene la menor idea de que los lleva dentro, como su propio corazón.

Sobre mi temor, la verdad es que se incrementó, definitivamente no estoy preparado para un encierro tal. La oportunidad cotidiana de abrir la puerta de mi cuarto, la elección de la comida o la posibilidad de tomar un autobús y elegir mi propio destino seguro laterían en mis entrañas como una bomba a punto de estallar.

Descúbranse, escápense y vivan sus temores. Les dejo una parte de lo que les espera.

El diálogo:

Dra. Grimm
- ¡Acordamos no usar la caja negra!

Dr. Klaus Thon
- Es sólo para ejercer presión sicológica.

Dra. Grimm
- El 53 y 69 están en el hospital, el 82 sufre depresión. Hay impotencia, pérdida de la noción… de la realidad.

Dr. Klaus Thon
- Y desorientación… nuestro ramo, en 5 días se logró la sumisión, hubo violencia subliminal y pérdida de la individualidad.

Dra. Grimm
- ¡Exacto, ya alcanzamos la meta, se acabó!

Dr. Klaus Thon
- Es un momento de estabilidad. Hasta ahora todo lo sucedido, lo anticipamos. No hay datos comparables en ningún lugar del mundo. Nos quedan nueve días. Si paramos ahora, dejaremos ir nuestra gran oportunidad.

Dra. Grimm
- … ¡siento que estamos perdiendo el control!

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• Reparto

Moritz Bleibtreu, Maren Eggert, Christian Berkel, Justus von Dohnanyi, Oliver Stokowski, Timo Dierkes, Nicki von Tempelhoff, Antoine Monot Jr., Wotan Wilke Möhring, Andrea Sawatzki, Edgar Selge.

• La ficha

El Abuelo de José Luis Garci y Horacio Valcárcel

Por Hmanú

¿Honor o amor?

El trayecto es precisamente como esos que vives cuando vas a un lugar lejano, a otro tiempo, porque en éste ves escenarios que te vuelven loco, te dan ganas de oler lo que se come, de tomar lo que se bebe y de vivir ahí, en Jerusa.

Don Rodrigo de Arista Potestad, que también es Conde de Albrit, era Señor de Jerusa y de Polán, es decir era dueño de todo, luego de un soñador viaje por América regresa por la necesidad imperiosa de reclamar su honor. Tras enterarse de que una de sus nietas, no es descendiente de su vástago ya fallecido, se propone descubrir quién es su verdadera sucesora.

A partir de esta incertidumbre es cuando el viaje da inicio para llevarnos a un lugar lleno de diálogos que hablan de las lecciones que siempre reserva la vida, tanto para la propia como para la de quienes nos rodean; ejemplo de ello es Pío Coronado, un maestro retirado que fue contratado para educar a las pequeñas Nelly y Dolly, quien enseña y se enseña asimismo el valor de la vida y el amor.

La vulgaridad de la ambición por lo material y la carencia de la prudencia navegan entre la historia como un protagonista más, la evidencia de quienes no pertenecen a la nobleza también tiene que ver en este espectacular escape de la cotidianeidad.

Precisamente Senén es el representante de esa clase, sector con ambiciones vulgares, con el único objetivo de obtener algo material que jamás ha tenido sin importar lo que deba o tenga que hacer. Esto me llevó a una reflexión: ¿Será que sólo en esa época existieron esos seres despiadados hasta con ellos mismos, esos que sólo se preocupan por obtener un acervo material sin valor, y que para ello tengan que arrastrarse por dónde y cómo sea?

De verdad que con este film se van a viajar, la música es sublime, apacible, te lleva precisamente a esos lugares donde los personajes están viviendo, y junto con los planos, se aprecia perfectamente el mundo de Jerusa.

¡La volvería a ver… volvería a viajar con Pío, con Don Rodrigo y con Senén, que son, a mi parecer, los pasajeros de esta increíble huida más derrochadores de experiencias, de lecciones!

Les dejo una probada de lo que les espera en este trayecto:

El diálogo:

Don Rodrigo:
- Si te dieran a escoger entre el honor y el amor ¿qué harías?

Pío:
- Mire, si de eso que llamamos el honor pudiera hacerse una cosa material, sería muy bueno para abonar la tierra, estiércol para criar la lechuga y el tomate. Eso es el honor en mi humilde opinión… ¡una buena mierda!

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• Reparto:

Fernando Fernán-Gómez, Rafael Alonso, Cayetana Guillén Cuervo, Agustín González, Cristina Cruz, Alicia Rozas, Fernando Guillén, Francisco Piquer, Emma Cohen, Antonio Valero, Nuria Rodríguez.

• La ficha: